![\"brancheolivier\"](\"http:\/\/labastidane.fr\/journal\/wp-content\/uploads\/2011\/02\/brancheolivier-200x150.jpg\")
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Mon mariage en 2003,
\nje me suis mari\u00e9e en\u00a0 vert comme le veut la tradition proven\u00e7ale<\/p>\n
Comme j’ai \u00e9pous\u00e9 un breton, j’avais des bijoux celtes autour du cou.<\/p>\n
\n \n \n Uno raubo floucado de dentello daurado, une raubo de verdo esp\u00e8ro p\u00e8r moun mariage, \n \n \n \n Mais pourquoi les Proven\u00e7ales se marient en vert ?<\/p>\n Je laisse la parole \u00e0 Chantal La Broudairis de Broderie Infinie<\/a>, qui nous donne toutes les racines de cette tradition ancr\u00e9e depuis presque la nuit des temps.<\/p>\n Les Proven\u00e7aux ont toujours \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s croyants ;\u00a0 pour le christianisme le vert repr\u00e9sente la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration de l\u2019\u00e2me, la charit\u00e9, la sagesse, c\u2019est la couleur de la Vierge et de L\u2019Enfant J\u00e9sus et du Christ apr\u00e8s sa crucifixion ; la croix et les instruments de la passion \u00e9taient repr\u00e9sent\u00e9s en vert au Moyen Age. Au Moyen-Age, en Provence, la robe de la mari\u00e9e \u00e9tait de drap vert, couleur d’esp\u00e9rance mais aussi signe d’ind\u00e9pendance de la jeune fille qui n’avait pas eu de ma\u00eetre comme en t\u00e9moigne le dicton :<\/p>\n \u00ab\u00a0Se la verduro duro gaire (si la verdure ne dure gu\u00e8re, tu seras la bru de mon p\u00e8re, et tu auras les clefs de partout, m\u00eame celle des cabinets)<\/p>\n Il n’\u00e9tait pas n\u00e9cessaire de porter une robe enti\u00e8rement verte ; il suffisait d’avoir une note verte dans la tenue, souvent le tablier.<\/p>\n La mari\u00e9e \u00e9tait v\u00eatue de sa plus belle robe d’indienne ou de soie, de sa plus belle coiffe, de son plus beau fichu. Le plus bel ornement de la toilette \u00e9tait incontestablement le jupon boutis. Ce jupon de mariage \u00e9tait toujours port\u00e9 sous la robe, mais on retroussait un peu celle ci pour le montrer. Au cours de la c\u00e9r\u00e9monie religieuse, au moment de s\u2019agenouiller, si le jeune mari\u00e9\u00a0 (lou n\u00f2vi) arrivait \u00e0 poser le genoux sur la robe de sa future femme, c\u2019est lui qui aurait autorit\u00e9 dans le couple. Mais si la jeune fille n\u2019entendait pas \u00eatre domin\u00e9e, elle devait plier le doigt quand le gar\u00e7on lui passait la bague. Certaines traditions sont encore respect\u00e9es aujourd’hui : on ne se marie pas au mois de mai, ni les 9, 19 et 29 car \u00ab\u00a0lou n\u00f2u porto lou d\u00f2u\u00a0\u00bb (le neuf am\u00e8ne le deuil), ni pendant le Car\u00eame et l’Avent, ni le lundi et ni le vendredi… La pluie am\u00e8ne le bonheur et la prosp\u00e9rit\u00e9, le vent est porteur de querelles.<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/labastidane.fr\/journal\/wp-content\/uploads\/2011\/02\/mariage-1.bmp\" "\\"mariage")
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\nlou verd porta bonur<\/p>\n<\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/p>\n
\nLes v\u00eatements liturgiques de la messe sont verts pour certaines f\u00eates.
\nLe vert est donc manifestation de l\u2019Amour et de la Sagesse divine dans la cr\u00e9ation, origine de la vie, donc beaut\u00e9, jeunesse, vigueur, force vitale. Il s\u2019identifie \u00e0 la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration de la nature et aussi \u00e0 la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration spirituelle avec l\u2019esp\u00e9rance de l\u2019immortalit\u00e9.<\/em><\/p>\n
\nSares la noro de moun paire
\nE aures li clau de pertout
\nMeme aquelo d\u00f3u cagadou\u00a0\u00bb<\/p>\n
\nLa nouvelle \u00e9pouse recevait en pr\u00e9sent le jour de son mariage, la quenouille en osier tress\u00e9 et le battoir \u00e0 linge sculpt\u00e9 par le fianc\u00e9 ainsi que le clavier d’argent portant ciseaux et cl\u00e9s. La mari\u00e9e recevait aussi une mesure de dentelles, des \u00ab\u00a0dorures\u00a0\u00bb (les bijoux) et son ch\u00e2le de mariage, lou tartan, le ch\u00e2le de cachemire. En pays d’Arles et dans la r\u00e9gion de Marseille, la couturi\u00e8re remettait \u00e0 la mari\u00e9e \u00ab\u00a0la poup\u00e9e de mari\u00e9e\u00a0\u00bb, une poup\u00e9e habill\u00e9e exactement comme elle ; c’\u00e9tait une tradition int\u00e9ressante car elle a permis de conna\u00eetre avec rigueur la toilette port\u00e9e par la jeune fille le jour de ses noces.<\/p>\n
\nA la sortie de l\u2019\u00e9glise les jeunes mari\u00e9s ( li n\u00f2vi) devaient passer sous un arceau fleuri en se donnant le bras. Le mari remettait \u00e0 la jeune mari\u00e9e ( la n\u00f2vio) la cl\u00e9 de la demeure qu\u2019elle devait accrocher au clavi\u00e9 fix\u00e9 \u00e0 sa ceinture. Une coupe de bl\u00e9 \u00e9tait \u00e9galement remise \u00e0 la jeune mari\u00e9e qui devait jeter le contenu sur les parents de son \u00e9poux afin d\u2019indiquer son intention d\u2019apporter la prosp\u00e9rit\u00e9 dans sa nouvelle famille.
\nLes jeunes mari\u00e9s devaient ensuite sauter une barre fleurie, ou ruban, symbole de leur passage dans une nouvelle vie.<\/p>\n